從此世間無大愛.... (3119 views)
不久之後,長洲小力應該就會永遠離開這個部落格不再回來。

所以,長洲小力我決定遺愛人間,這個部落格好像從來沒有戰過宗教,讓我們來戰宗教吧!
雖然長洲小力沒有信仰,我很認同慈善、宗教團體應該用更有效率的方式來管理,但如果太過商業化,未免就會違背了其創立原始的初心呀!

慈濟這個團體在各地做了大概我三輩子也作不了的好事吧,可是網路上三不五時就會有對其譴責之聲。我其實一直搞不懂,如果只是做好事,有什麼好罵的呢?
而且能發這麼大願力的人,總不可能是個壞人吧?
不過,前幾天我看了這個新聞,總算是明白了其中的原因......
雖然我對佛教教義的理解不夠深,但我一向很支持自由分享,我也認為佛教的平等胸懷和氣魄,就像是地藏王的悲願一樣:「地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。」怎不令人欽佩?
但顯然,科科,並不是每個人都是這樣理解佛教的......
http://www.tvbs.com.tw/news/news_list.asp?no=yu20080319124049

沒想到一句包容普渡的 無緣大慈,同體大悲 之慈悲心 在現世已經被演變為:版權所有,侵害必究 的資本主義信條了呀!

而且,根據新聞,慈濟大愛的權利代表人可真是不屈不撓呀,一次檢舉不成,再向上級單位申訴,這種奮戰到底的殺伐精神,彷彿讓我看到唐太宗那個年代的少林僧兵重生呀!真是給所有佛門中人上了一課!

請各位翻開《法華經》第十品〈法師品〉,經文云:「若人說此經,應入如來室,著於如來衣,而坐如來座」,經文中並進一步有偈解釋云:「大慈悲為室,柔和忍辱衣,諸法空為座,處此為說法。」
證嚴上人也曾經親自對這幾句經文做出說明:「『大慈悲為室』──『室』是『心宅』的意思;『慈』是無緣大慈,視普天下眾生為己子;『悲』是同體大悲,對眾生的苦感同身受。」
(各位同學,看到心宅兩個字不准給我科科笑!)
但是,顯然慈濟大愛的權利代表人在跟智慧財產局申訴和向經濟部訴願,甚至一路戰上法庭的時候,內心想著的是,就算眾生皆為己子,就算眾生的苦感同身受,但自己的兒子也不准用大愛這兩個字!
這種捨子為大愛的精神,多麼讓人欽佩!
而這偉大又法喜充滿的慈濟大愛團隊是怎麼成立的呢?根據維基百科,大愛電視台的資金來源是這樣滴:

「其資金來自慈濟基金會環保志工從事資源回收所得,以及善心人士捐款。」
是的,慈濟大愛的權利代表人用來上法庭、檢舉等等的律師費這些錢是哪裡來的哩?是那些慈濟師兄師姐們,穿著慈悲忍辱衣,在市場裡、在豔陽下、在窮鄉僻壤裡、在高樓大廈中,一分一分,一塊一塊的收來的功德金。
是那些慈濟義工們冒著惡臭、冒著受傷的危險、冒著人們異樣的眼光,在回收場、在垃圾集散處一公斤一公斤,一罐一罐回收來的寶貴金錢。
今天竟然拿來請律師上法院,捍衛「大愛」兩個字的商業使用權?!
各位真是好樣的啊!不知道那些一心以為這些錢是拿來造橋鋪路、助念往生、賑災濟貧的信徒們會怎麼想啊?

各位難道已經忘記了證嚴上人拿來護持慈濟事業的「普天三無」了嗎?
有一次,弟子請問證嚴上人:「如何才能寬容他人?」師父告訴他:「普天之下,沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、也沒有我不原諒的人。如果能俱足這三無,就能使心理健康,自然會寬容人、愛人、信任人。」

所以,這些代表慈濟大愛捍衛「大愛」兩字商業使用權的權利代表人的想法顯然是:雖然我愛你,信任你,也原諒你,但「版權所有,翻印必究」是我更高的信念,所以只有我能叫大愛電視台,大愛劇場,你要叫大愛計程車就是不行唷!

(建議大愛計程車可以改名成這個,好吃又好玩!)
這不禁讓我想起來最近網路上流傳的一篇大陸文章,底下的引言講的是大陸的事情,不是台灣的事情,但我不禁仍覺得有點感慨啊!請各位務必去看看!
http://ganenfotuo.blog.163.com/blog/static/37675312200782121911327/
佛教自印度經中亞傳入我國有近2000多年的時間,期間歷盡坎坷磨難,但以其高尚的教理、完善的教義及揭示宇宙真理和拯救全人類的思想,最終被絕大多數中國人所認同所信仰。
但時至今日,同樣的經典、同樣的戒律、同樣的理論,卻出現了不同的信仰追求,完全截然相反的處事法則。怎能不使得想皈依正法的慕道者躊躇彷徨,怎能不使得虔誠的三寶弟子徘徊迷茫,怎能不使得外道及所謂的“遊客”所恥笑。
這段時間本人詳細看了有關此類的文章,心情真是可以用悲喜交加來形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被當做兒戲,任其擅自曲解、肆意踐踏。喜的是在中國大陸依然有如此威儀,如此莊嚴的佛寺及僧團。在此以圖文並用的方式向大家來展示,請諸教友來評說吧!

這位是文中恪守佛教理念的大悲寺住持妙祥大師

這位是比長洲小力稍稍瘦一點的少林寺方丈,佛門CEO釋永信(赫,好威的名字)!
底下這個是原文作者講少林寺的短詩,有種好熟悉的感覺呀!科科.....
禪宗祖庭終變味,萬金虜盡世人心。
縱是榮華富貴僧,還是世俗貧賤心?
佛法的大愛豈是商業的大愛所可以限制和阻隔的?
出世的佛法大愛竟淪落到需要入世的商法大愛來爭奪和主張,豈不可悲!
這個事件如果被六祖惠能聽到,當年的禪宗公案「 菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。 」應該要改成:「慈濟本無會,大愛亦非台,本來無一物,何處侵權礙。」
科科......
所以呢,長洲小力我其實比較喜歡聖嚴法師。

原因很簡單,因為他也是很值得尊敬的人,但他還特別照顧某些特殊族群!
而且長洲小力有一次跟他說我頭髮比他長,結果被他笑,科科.....

你看聖嚴法師都這麼愛護我們阿宅族群了,怎麼可以不愛他!
聖嚴法師我愛你喔喔喔~~~揪咪!
而且聽說他現在身體不太好,讓我們發動阿宅祈福活動吧!幫聖嚴法師集氣喔喔喔喔!
補充說明:聖嚴法師目前主要是因為腎臟病的關係而與病魔搏鬥,以他的地位,要換十顆腎也沒問題的,但他就是不換腎!
http://www.haixiainfo.com.tw/4123.html
他說:「我為什麼不換腎?一個好好的腎,如果用在一個年輕人或者中壯年人身上,可發揮的時間比較長。但我今年(二○○七年)已七十九歲,來日無多,用一個腎等於浪費一個腎,這是非常不慈悲的事,所以我拒絕換腎。」
這才叫做男子漢的慈悲!所以我們才要敬佩他~~~
長洲小力
科科....
「從此世間無大愛,卻見網上有情宅呀!」
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迴響(191)
聖嚴那張字寫的是"它",不是"宅"
異形
很佩服證嚴法師
也很感謝有這麼多人願意付出
但是慈濟團隊有時候做事有種太過理直氣壯的感覺(委婉)
花蓮人對慈濟總是很有感觸啊
集氣集氣科科科~~~
驚! 我媽剛剛又發出了晚餐大包預告!
長洲小力
到底什麼時候我會吃到八月十五殺胖宅的紙條呢....
這才叫做男子漢!所以我們才要敬佩他~~~
長洲小力
今日佛教在台灣企業化所滲透的層面極為廣泛,
從政經到藝文界...都可見其蹤跡.
但要批判俺下不了手...
慈濟又出包了阿
它到底是宗教團體還是商業團體阿
之前才在告寒冷拿衣的街友
現在又要搶"大愛"了阿
慈濟是禪宗的嗎
不管啦
反正所有宗派都要守佛門三戒
貪、嗔、痴
疑
慈濟好像全犯了ㄟ
是怎樣
想萬劫不復嗎
其實現在我都覺得宗教有點類似"直銷",難道是我錯覺嗎?
每次到台大走時,都會遇到懷ㄣ堂或真李堂來傳福音,手段真令人不敢恭維...
這一切都是小弟吃飽以後的胡思亂想, 決不保證法師本人的想法與小弟一致..
大略是,他們跟別國醫院合作做骨髓(是骨髓吧)配對,人家是免費(營業醫院但是免費),結果慈濟要收錢(慈善事業反要收錢)。
所以還是喜歡聖嚴呀!
幫聖嚴集氣!
說,也有嚴格的區別。在羯磨法中的規定,佛子犯戒,如不
自行發露,見他犯戒的人,應該勸他發露懺悔,要是三諫不聽,便
在大眾於羯磨之際,為之舉罪,使得大眾以會議的方式來處
罰他。但是舉罪也有層次類別的限制。比丘可舉七眾過,比
丘尼則除比丘外可舉六眾過﹔出家眾可舉在家眾過,在家眾
不得舉出家眾過。此外,比丘可以研究一切戒律,可以教誡
一切人,餘眾則不能。比丘尼不得研究比丘戒,在家眾不許
聽誦大戒。"
from:http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MISC/mag_1.htm
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祈求聖嚴法師常久住世,常轉法輪
不過他人看起來挺不錯
集ㄧ下囉!集氣!
但話說回來,阿宅集氣後的結局好像都不妙
像之前的唐先生....
就從路邊聽到有關慈濟(醫院)的八卦與朋友的母親住院時所碰到的狀況來看,今天慈濟出這條新聞一點也不讓人意外...=..=
這能說是版權主義的錯嗎? =_=
宗教也搞到這樣
我想版權條列也該修改一下吧
佛教也搞到這麼麻煩 =_=
我還是去信奉「戰神」 -_-
施主先說:
"我對佛教教義的理解不夠深"
但由底下改的這偈
這個事件如果被六祖惠能聽到,當年的禪宗公案「 菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。 」應該要改成:「慈濟本無會,大愛亦非台,本來無一物,何處侵權礙。」
顯然施主對佛法有深刻的體會 (至少在網路上搜尋佛法很用心) 佛緣很深。乾脆捨身入 "大愛"
如果做大愛之行為
例如對於弱勢之人車資打折免車資
應該就不會被慈濟告
所以有可能是,某日師兄姐剛好搭上大愛計程車要去行善
結果司機竟然沒給個折扣,又繞遠路.....
......我又開始胡思亂想了.....中午愛睏..
也看過有些師姐炫耀自己
小的也認為 慈濟 林子大,什麼鳥都有
但重點,正妹還是基督教友多~~
酸咖啡
懷疑小力是抄襲聖嚴要讓肉身捨去,重點還是在正妹
「面對宅,接受宅,處理宅,放下宅。」
最後就能達到"無入而不自宅"的境界(?)。
原來聖嚴法師的話有這個深意啊~ XD
要是有一間醫院叫做『大愛醫院』但是靠背的貴死人
只怕大家還是把帳算在慈濟頭上
如果『大愛』計程車,上面卻一堆兄弟,慈濟情和以堪
因該就是怕人濫用大愛之名,行商業之實才告的吧!
某僧和某蘇的語錄
某僧:我看你像佛
某蘇:我看你像屎
......
======================
要棄佛從商就明說ㄇㄟ
沒必要遮遮掩掩的
資本主義商標法,也助長「我執」的示現啦。
這起「商標」訴訟,與慈濟的基本精神,根本牴觸。
在花蓮時,曾與友人參訪「慈濟精舍」與「慈濟大學」,在精舍真實感受到強烈可貴的願力。也對慈濟醫院一樓設置鋼琴,讓就診者在資源相對匱乏的東岸,有一個舒適的醫療空間,留下深刻的印象。雖然,不時聽聞關於慈濟的負面消息,且以功德說吸收會員的做法與自己的理念不同(以功德(利)來吸引信徒的方式,在組識擴大後,也必然成為隱藏的危機……),但我對於慈濟對現世生活的改善,是肯定的,也深受此願力感動。
----------
然後,拜讀了「大悲寺/少林寺」PK文後,
覺得兩者都太極端(顯然本人業障深重:P)
腦中突然響起:
「假作真時真亦假,無為有處有還無」(雖然這句《紅樓夢》名言,本人駑鈍,還是參不透……Orz)
得聞聖嚴師父為新人說法。為其住在被病魔折磨而衰竭的身體中,仍能精神焯爍渾身慈悲,感到震懾。
能換腎而不願,更是難得的大捨。此種精神,真的讓人欽敬!(合十)
大家要吃飯嘛~
如果大愛要企業化經營
商品是照顧老人小孩辜苦無依的普羅大眾
只要本質不變
我每年還是會交1200的
但我還蠻想知道證嚴法師是不是知道這事
知道後又作何感想
這事兒該有更好的辦法吧~
從商也沒什麼不好
只是搶大愛的行為完全背離佛教的宗旨
要是告成功
從此世間無大愛,只有慈濟有功德
是吧
很了不起阿
說棄佛可不算污衊它吧
==================================
另外一題
會有人專門捐錢給慈濟打官司嗎
慈濟的基金是大眾的錢ㄟ
捐出來是希望幫助貧窮,弱勢,重病......etc
它拿去幹了什麼事阿
揉眼
我看到萬金妹妹上鏡頭了? XDDDD
2008-03-20 @ 16:30
==============================
沒圖沒真像
快快貼出來
探子回報~~
教會正妹果然超多!可是...被抽到帶禱告的話會很緊張!
...而且太正面太陽光了因此不適合我...(這是從前的經驗啦~遠目...)
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
有時間看看吧 想聽聽您的意見!
害我想玩遊戲又得再去買一台怪異的青綠色PSP!
是誰~~~是誰~~~
長洲小力
還是希望聖嚴師父活久一點啦!集氣集氣~~~
EX:
一,如果早點有媒體,佛陀會怎麼宏揚教義?
二,如果網路早點普及,還會不會有網路文學這個名子?
...
......
本質問題盡是一堆如果問心酸的.
因為我真的很喜歡聖嚴法師
看看唐阿宅.........
看看中華對韓國..........
------
又,那個包子兄……orz。
真是抱歉,後來,我查了網路,也有一種說法,說:
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
是《金剛經》裡的一首偈。
所以,如果有佛學高手,還請賜教呀!
(沒有佛學基礎的外道,果然還是不要亂發言較好:p)
他們蓋了一個好大的停車場
停車場中有小橋,池塘,涼亭像一個小公園似的
但是停車場門口貼有禁止狗狗進入的貼紙
每次蹓狗經過門口,狗狗基於對綠地的渴望,都會想往裡衝
都要跟狗說"這裡狗不能進去喔"然後把狗拉回來.
就算我會撿狗屎,眾生還是不平等的.
哎呀~好像離題了,寫都寫了不管他.
據我所知(如果有誤,請知者指正),慈濟精舍在花蓮,是證嚴上人最初靜修的處所。到目前為止,住在精舍的出家眾,仍然是自力維持所需,不接受在家眾供養的。
精舍裡頭也有養狗狗(據說是流浪來的),很可愛。我還曾去和牠們玩耍呢。
-----
傷腦筋,今天怎麼降聒噪……orz
我沒住花蓮,只是家後面有慈濟蓋的房子
裡面常有辦活動,還是該叫慈濟活動中心?
對不起,我不知道那棟建築要怎麼稱呼.
附近的房產廣告,都稱那裡是慈濟公園.
不問你為什麼要.....
反正就是
Stick with You
事事順利,身體賤糠
阿宅耶,你以為我沒有NDSL喔.....
話說阿宅買了PSP之後就準備在家打一整個晚上了!明天作高鐵去大學視察的路上還可以繼續打!
但是我剛剛竟然又出門了!
為什麼?
因為竟然PSP的類比搖桿一打開就是壞的!玩個屁啊只好去換~~~
長洲小力
為什麼為什麼~~
還是希望聖嚴身體好啦科科~~~
三教九流都拿"大愛"當招牌(大愛可置換成慈濟,法鼓山..等等)
又作何感想(我也是今天才知道大愛計程車跟慈濟沒關係XD)
盜取他人辛苦耕耘來的名聲,跟有名大站的行徑有何兩樣?
不要難過啦
我也跟朱大表白過
但是他都不理我
巧克力也沒有在白色情人節給我
我們一起手牽手去找金城武的部落格吧!
不必為了一個豪宅,放棄全世界的宅啊!
長洲小力
慈濟要是爭慈濟也就算了,大愛這兩個字最好有其獨特性啦,那下次遠雄二代宅要來告阿宅大家都點頭稱讚好了呀~~~
(幹有戰意了有戰意了~~~)
小弟多年前就寫個訪問報告寫到被某寺揚言告過……
果然是我佛如來也有做獅子吼時……
基督教不僅正妹多,他們的教義允許你把正妹(只是對天主教和部份新教來說,避孕犯教義,是以……)。去跟人打禪七、念佛號、當義工就是要消阿宅滿腹慾火,哪可能讓你當基督教團康聯誼?(而且天主教有很炫的驅魔儀式:http://www.youtube.com/watch?v=WkQVorKqDlI)
其實台灣有儒家獨大的傳統,因此長期跟儒家共存的佛教才能維持優勢次席地位。否則環太平洋的新基督教勢力已然成型已久,在台灣的發展和其他近鄰相比算慢很多。
聖嚴法師說:
開快車
拼的過,不過早5分鐘回家
拼不過,就晚七天回家
各位愛開快車的宅宅們
要把聖嚴法師的話聽進去喔!
可不可以在e04之後加個!或是,還是。
非常猥瑣的一句話
怎麼下車
http://www.flickr.com/photos/ianreid/2334482957/
雖然,還是邪魔歪道一個~因為我是火星人呀!
但是,慈悲心還是有的~火星人也是有心的呀!
每天晚上,
都要唸佛作晚課~
在"觀音菩薩救苦經"裡,
有這麼一句話~"" 朝念觀世音 暮念觀世音 念念從心起 念佛不離心 ""
念佛,若是無心,何必浪費時間念捏!
學佛,若為功利,還算"學習佛法"嗎?
因為家庭因素,看多了"寺廟工作人員"&"師兄姊"所謂的"修行"~
很多時候,我們真的是不計較,而去可憐他們,原諒他們的行為~
當然也是有真心、用心、清心的修行人,她的確贏得我們的尊敬,就像"聖嚴法師",知道他生病的消息,相當不捨,但是,她的願何其偉大,這是很值得我們思考或學習的!
幫他集氣,我相信菩薩會引領他到更好的地方去未完成的修行的~
另外,
雖然,從小茹佛~
對於聖經~還是相當感興趣...
因為,它也是一本故事書呀~
裡面也是有很多勸人向善的內容~
其實,
宗教的教亦若是勸人向善!
那麼,有啥好排斥的捏!
每個宗教的文化不同,我對此,保留我對他們的尊重...
在做善事的人,都很棒!
大善小善都是善,
勿以善小而不為,勿以惡小而為之!
集氣...
TO...朱大/小力,
既然您回來啦!
那~我的包子呢?
上位者是佛
下面做事的都是人
只要有人就有江湖
畢竟大愛的人有形象問題,事情不敢鬧太大
搞搞容易擦槍走火的名稱註冊
這種介於世俗正義跟自我中心之間的小自利
以宗教或社會眼光看還算曖昧
台灣有趣的教派實在頗多
中台殘寺 末世信徒教會(摩們教)等不及備載
游走邊緣 理直氣壯
建議長洲小力下次挑個戰鬥力值高的試試
我比較好奇的是,為何報導用 "逆轉認定"這個詞...
ㄚ~~ 看太多選舉新聞了~~
我有一個與很多人一樣的感覺...
(幹長洲小力不得罪人會死是不是~~)
是永遠也不可能有交集的
我並不認為計程車行需要為區區兩個字跟慈濟爭的你死我活
因為,門的另一面是世界的真實。。。。
那就是:你鬥不過慈濟的。
試想,全台慈濟信徒那麼多
隨便發動一個拒搭大愛計程車行的車
這樣苦到的可能還是運匠自己
所以我建議自己改名
隨便改都比大愛還要威!
比方說
太愛:「太愛計程車」,有沒有比愛呆完還要愛啊~
天愛:請PTT天哥代言,VIP會員贈送好人撲克牌一副(嗯~再研究看看~)
犬愛:歡迎愛狗人士搭乘
亣愛:這個字也念大
搭愛:用諧音,還可以模仿愛肝廣告歌曲「搭愛,搭愛,一趟XX元~」
愛愛:一切盡在不言中~~~~ >/////////////////
況且有人會真的把大愛計程車當作是慈濟的嗎?
更不要說慈濟只是辦個大愛電視台
又不是真的跟組織名字完全一樣
而且台灣的公司名稱只要行業不同是可以名字一樣的
去經濟部查公司名稱
http://gcis.nat.gov.tw/pub/cmpy/cmpyInfoListAction.do
隨便打個鴻海,華碩甚至大愛
都出現一堆資料:
=====
大愛機械有限公司 經濟部中部辦公室
大愛有限公司 臺北市政府
大愛環保科技有限公司
大愛煤氣有限公司
大愛建設股份有限公司
大愛徵信有限公司
愛殯葬有限公司
大愛旅行社有限公司
台灣大愛科技股份有限公
大愛房屋仲介有限公司
大愛農牧有限公司
大愛生命事業有限公司
大愛食品有限公司
大愛聯合有限公司
大愛科技企業財務管理顧問有限公司
大愛生活事業有限公司
大愛精密儀器有限公司
大愛美食有限公司
大愛國際食品有限公司
大愛文具有限公司
=====
慈濟要不要上面的公司都去告一告阿
重點是這計程車是不是有故意矇混的行為
不然名字就那麼多,真的要每家公司名字都不同
那可能就會有下列的公司名稱出現
奈米愛,小愛,中愛,大愛,極愛,超愛,超極愛,愛死了等等.....
縱是榮華富貴僧,還是世俗貧賤心?
看到關鍵字沒有
萬金美眉你看你多得朱大疼
連正文都有你的名字耶!
誰可以幫我查查從2000年到現在的立委黨派的百分比
因為人家知識+點數沒了ˊˇˋ,也不知道從何找起,希望有很好心的善心人士幫忙找一下
我是從刀大那邊才過來的,花了幾天看了很多文章,這次是第一次出來
得到很多啟發,也被有的文章內容弄得心情很愉快
長洲小力真的很搞笑餒˙ˇ˙
慈濟跟人家打官司,真是的入世太深
境界比六祖時再又退了一層
身是菩提樹
心為明鏡台
時時勤擦拭
物使惹塵埃
所以慈濟就是在擦拭
(慈濟:我又不是禪宗,六祖關我個"叉事")
但是,
兵不厭詐,這是戰爭
人若無"愛",就是畜牲
很多人都是誤以為大愛計程車跟慈濟有關係
老實講小弟也是其中之ㄧ,所以會每每放心將馬子深夜送上大愛計程車
因為是慈濟嘛,所以認為不會出什麼事。
現在才知道就向台糖白甘蔗涮涮鍋跟台糖一點屁關係都沒有一樣
大愛計程車跟慈濟也沒有任何關係
如果慈濟沒去跟他打官司
哪天出現大愛計程車之狼、計程車屠夫、計程車開膛手
會不會怪慈濟當初沒有"正名"
大家想想吧
但是.........
部落格裡只有一個頭
那就是朱大人、朱大頭
你們還不謝謝他~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
計程車總是有好司機與不好的司機。就連不常搭計程車的自己,之前也有過與該計程車有過小爭執。
所以我相信他不是沒事找事作,而是經常遇到尷尬的狀況。
提供參考,以上。
1.文中認為佛教事業不應捍衛其商標權。此理若成立,佛教事業是否也不應捍衛其財產權、名譽權?
2.文中認為大愛電視台不應計較計程車隊使用大愛二字。此理若成立,是否佛光山、靈糧堂各宗教團體,都應該讓不同行業的人自由使用其名稱?
3.縱以世俗觀點論,
商標權除了保護該商標權利人之外,也保護了社會一般大眾使其不會混淆或誤解。試想:如果與慈濟毫無關係者,逕成立「大愛素食餐廳」、「大愛資源回收公司」、「大愛國際青年旅舍」、「大愛洗車中心」,那麼會有多少人把對慈濟/大愛的信賴投射到這些營利單位?
小蘿莉覺得朱大的純搞笑文章比較好看…
一部份人認同
一部份人完全沒興趣
一部份人覺得沒差
一部份人覺得要原諒
一部份人覺得要悍衛正義
喔~ 對了 還有一部份人覺得基督、天主教正妹比較多 XD
禪宗祖庭終變味,萬金虜盡世人心。
縱是榮華富貴僧,還是世俗貧賤心?
看到關鍵字沒有
萬金美眉你看你多得朱大疼
連正文都有你的名字耶!
--------------------------------------
原來朱大用這種方式來回報我對他的愛?
我感動到哭了
但是我不要世人的心ㄟ~
我只要朱大一顆心就好了
不要呀(拉)
這篇是您的大ㄞ\
不過如果您比法師長
這可是好事呀
怎說法師笑您呢?
科科
你的講法看起來有道理,是因為你已經先把"大愛"這個字歸為慈濟專用的了,
我不是小力...但是說一下我的想法
1.佛教徒已經是出家人了,應該連"事業"這個觀念都不應該有吧?
2.大愛不等於"慈濟",而且他們註冊的商標是"慈濟大愛".
3.如果有一個人要去抓猴而去找大愛徵信,而誤以為他們是慈濟開的,你認為是誰的責任?
-----------------
基督教正妹真的很多,想去把正妹的豬哥也很多....我有個朋友因為在教會太受女孩子歡迎,
而被另一個男生在團契的時候大罵"你根本不是因為信主耶穌才來這裏的,你只是想來和女生交朋友!!"
此時在場的其它男生每個人都面露心虛貌.....
一大部份人覺得基督、天主教的正妹比較多!
佛教的正妹,可遠觀不可褻玩焉。
=======================================
有圖才有真相啦
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=lienchunnan&b=8&f=1116788043&p=18
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=NckuTccy&b=9&f=1129608282&p=25
酸咖啡
主與佛祖
朱大也弄個宗教美眉PK文來啦,宅宅們就會有戰意了...
如夢幻泡影 =>3
如露奕如電 =>2
當作如是觀 =>1
倒著讀最後一字,「觀電影法」(驚!!!!!)
果然是人生如戲戲如人生呀~
最後,我想說…
「阿宅」也可以改叫「在室a」…(奔)
計程車是計程車
拿電視台的"慈濟大愛"
來告計程車的"大愛"
管太寬了吧
不同領域ㄟ
商標法是允許的ㄟ
證嚴和聖嚴都有個"嚴"字
怎不去告一下
=====================
大愛這個詞又不是慈濟創出來的
是公共財產ㄟ
慈濟是怎樣
要消滅世上所有大愛嗎
除了慈濟
其他人都不配有大愛嗎
建議您參考下列資料,這樣您才能瞭解小蘿莉在說啥~~~
1.商標權的概念 http://www.5patent.com.tw/5-2.htm
2.「近似商標」的概念 http://www.rclaw.com.tw/SwTextDetail.asp?Gid=4074
3.法人的概念 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B2%A1%E5%9C%98%E6%B3%95%E4%BA%BA
(佛教徒是自然人,慈濟...基金會、大愛衛星電視股份公司則是法人)
好奇之後,我去查了資料,以下是我看到的:
在經濟部智慧財產局商標檢索系統圖樣文字查詢:
http://tipo.hinet.net/TIPO_DR/BasicIPO.html
輸入「大愛」後,共有72筆登記項。其中「財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會」以「大愛」的商標名稱申請50項:
抽樣其商品名稱後,這兩筆,引起我的興趣。
(41筆) 金屬未製成器具之半製品、螺絲、保險箱、金屬製佛像、礦物、金屬製工具箱、鉛錘、狗鍊、金屬製棺材、金屬製停車設備、金屬鉗工檯、模具、金屬腳輪、金屬容器、手銬、金屬鎖具、金屬管接頭、金屬製指示牌、金屬梯子、金屬製醫院用識別手環。
(45筆) 顏料、食用色素、漆、塗料、油墨、防鏽劑、未加工的天然樹脂;塗漆用、裝潢用、印刷用及藝術用金屬箔與金屬粉。
不過,不曉得為什麼,我沒找到有爭議的「大愛計程車」一筆。
然後,我輸入「慈濟」兩字,發現財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會」以「慈濟法船圖」的商標名稱,也申請了20筆,隨意抽樣其中第12筆:
12 093003360 01134987 商標 094/01/01 慈濟法船圖 03/12/31 財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會
其商品名稱是:酒(啤酒除外)。
坦白說,我被找到的資料有點驚嚇到了。(嘆)
不過你說的那些我還不至於不懂啦...
就法論法當然說得過去,不然就不會有這則新聞了不是嗎?
可是重點不是在這裏吧.....
唉~~~ 似是而非的觀念真的很多
換個立場就換個說法的情況也真是不少
法人或基金會是有法人及基金會可以或該遵守的法律~
但是能不能立場堅定一點,不要老是挑對自己有利的來說呢? 人性?
佛教正妹真的沒看過 Orz 還是電視中的琳儀小師妹算嗎? XD
不過我要跟我同學抗議,以前他帶我去團契時我都沒看到正妹啦 哭哭
以「每個人都應該是專家」、「相信網友的群體智慧」之名
發起網友投票,看看本案在大愛無線車隊上訴後,最高行政法院是否應維持原判
順便鬥鬥慈濟大愛、還有作出原判決的高等行政法院的承審法官
說不定大愛無線車隊也會在部落格發表一篇「來自朱學恒的正義」哩~
(若朱大舉辦本投票,小蘿莉預測:撤銷原判/慈濟大愛有錯 的票數應該是壓倒性的多吧)
大愛無線
註冊的時間90/09/16
比慈濟幾十件的"大愛"商標還早
只有慈濟的"慈濟大愛"有一件比大愛無線早
沒看到小粒還指出了另一件事,「其資金來自慈濟基金會環保志工從事資源回收所得,以及善心人士捐款。」,為了這件事,可以濫用這份資金?
如果打官司的錢是由小蘿莉、便當來出,我想,事情可能會單純許多。
大愛,與其用告的,為什麼不試著去”感化”?
其實當年在課堂上選名字時,壓根對盧老大不太熟~ 只覺得名字很帥而已
畢竟那是十多年前的事了~~~ 當年星戰還沒那麼紅啦
我想應該不用擔心他們會用上述的資金去打官司,
因為,慈濟裡面多的是人,
蓋個房子,都有專業的建築師免費設計。
我想打個官司,應該也會有律師跳出來免費訴訟。
可是...「大愛計程車客運服務股份有限公司」不是自然人耶,是法人耶~
要怎樣感化啊...就像要如何感化中華航空、土地銀行啊???
要向該公司的所有員工念經嗎...?
建議你閱讀一下 法人的概念
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B2%A1%E5%9C%98%E6%B3%95%E4%BA%BA
妳有同伴了,不過他投胎到俄羅斯。
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080319/17/vnks.html
妳知道他講的事情嗎?
感歎.
狗屎議題炒作起來果然不是一兩個回應搞小手段就能迴避.
這篇老衲不玩...準備投奔主的懷抱---
與上帝連線去-----------
畢竟我每次看到大愛無線計程車的時候,雖然知道不太可能,
還是會懷疑他是慈濟開辦的,然後我去搭它的話也算捐錢給慈濟作善事。
慈濟作的善事真的很偉大,他們收的善款,是真的拿去做善事的,
打官司我不知道,但是我知道我去參加慈濟的感恩會,拿到5元的紅包,
主持人還特地說明過,各方捐贈的善款只會被拿去救助需要的人,
我們拿到的5元,是上人著作的版權費,不是從捐贈的善款中挪用的,
所以我信任他們不會拿善款去打官司。
對於師兄師姐們的辛勞,沒有付出過的人,是不能去說什麼的。
想想當你路過一個全身髒污,躺在路邊乞討的人,
會彎下身來關心他?還是視而不見或快速從他們身邊走過呢?
自yohoo新聞擷取:
慈濟大愛認為計程車隊的名稱會混淆,曾經向智慧財產局檢舉,但是財產局認為兩者並不相似,登記的營業項目也不同,因此拒絕要求;而在告上法院後,法官認為應要給全球知名的慈濟更大商標空間,才會判大愛計程車隊敗訴。(TVBS)
在我解讀,這個判決(如果新聞沒亂寫的話)似乎是為了確保「慈濟大愛」的獨特性。合不合理自由心證!
爭論又不是在做瀨尿牛丸,拿之前吵完的話題混進來頗令人無言...
我所謂的感化就是這個意思,但是不知道為什麼就是會有人認為,我要他們去感化一個”物體”,”法人”我當然知道是啥,但是誰要去感化”某某公司”這個東西呀!我是希望能感化”某某公司裡的成員”。
真的有火星人吔!原來,火星一直處於戰爭狀態!希望地球不會是下一個。
智慧財產局就是個屁??
若要說獨特權
比慈濟還要早成立的大愛XX公司也有好幾間
怎不見慈濟大愛自宮砍大愛
還是說慈濟墮落到要用法律維持它的道德
又是助理來留話了...
關於「今天是單身阿宅國殤日,本Blog降半旗」這篇的抽獎,
本已為任務已結束,但時至今日最後一盒魔獸仍遲遲無人認領,
只好再度公告,若某得獎者週末仍未來信回應,
下週一就會重抽了...
各位佛心來的,感恩吶~~
Domenica
潛水夫 說:
「大愛,與其用告的,為什麼不試著去”感化”?」
「”法人”我當然知道是啥,但是誰要去感化”某某公司”這個東西」
「我是希望能感化”某某公司裡的成員”」
潛水伕啊~
漂亮話誰都會講哩
可否具體教導一下慈濟的成員:
要感化「大愛計程車客運服務股份有限公司」的哪位成員、哪些成員
才能讓這家公司,主動撤銷大愛商標、不再繼續混淆大眾?
可別只是講的一口好球喔~
(小蘿莉就是被混淆的人之一~自從知道大愛與慈濟無關後,小蘿莉就只叫大豐的車了)
從此世間無大愛,唯有慈濟留功德。
慈濟現在打大愛,以後當然可以打功德,那各位要不要質疑和尚尼姑上班為什麼沒有加班費?
長洲小力
律師還義務辯護哩,拿這個東西來當作主要理由,你肯說,阿宅都只敢科科笑呢.....
訴訟費搞不好還是佛祖捐的,有沒有更好呀?
為什麼---為什麼有人可以機八成這樣----------------
WHY!!!!WHY!!!!!!!!!!
進廣告!
"媽媽,媽媽,要怎樣才可以和朱叔叔一樣這麼厲害?"
"......"
旁白:正面的力量!我們,準備好了!
(以上為什麼東東叫做囧的示範回應)
*********留言引用開始********
可否具體教導一下慈濟的成員:
要感化「大愛計程車客運服務股份有限公司」的哪位成員、哪些成員
才能讓這家公司,主動撤銷大愛商標、不再繼續混淆大眾?
可別只是講的一口好球喔~
(小蘿莉就是被混淆的人之一~自從知道大愛與慈濟無關後,小蘿莉就只叫大豐的車了)
**********留言引用結束********
好吧!"大豐"是嗎?
大豐有線電視:http://www.dafeng.tv/
大豐環保科技:http://www.df-recycle.com.tw/gb/home.html
大豐機械公司:http://www.tahong.com.tw/
...族繁不及備載,請自己去Google找。
那麼大豐機械公司的人可以跳出來抗議"大豐計程車"混淆視聽嗎?
我認同慈濟,並不表示慈濟可以偉大到只是因為"混淆"就要別人改名!
何況行業別差那麼多!
這簡直是權力的傲慢了!
怕混淆為啥辭濟要取名大愛
為什麼取名之後可以逼別人合法申請的商標撤除
為什麼可以這麼無恥
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淫狐 [訪問者] · http://www.fuzokuu.com
> 那位淫兄
> 泰國浴勒!!
> 泰國浴勒!!(敲碗)
> 小力一直說你才有資格評他去日本泰國浴的故事
> 不要轉移話題
我一直覺得朱國宅是位喜歡自己體驗後爆料的人
這事還是留給他自己講會比較有趣
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小力阿
該認了吧
科科
我每次看你的網誌,都會很期待最後面讓人驚奇的正妹
你會不會忘了啊?
還是說你覺得佛門靜地,禁貪、嗔、痴,豈容正妹存在??
看到這句話不禁有種哀傷感,只要不是萬惡不赦的人,說永遠不再回來總是讓人感覺鼻酸。
算了,朱學恒就讓他消失吧!
長州小力在的時間Blog更新的實在是勤快啊!
不過接連更新這麼快我竟然還是一篇頭香都搶不到!
實在太怨念啦!
樓上講佛門靜地不容正妹存在就錯的離譜了,台灣四大山頭之一的中台禪寺,當年因為深感阿宅只認正妹,為了感化頑劣阿宅。發動「說服」、「感化」等等精神指令,一口氣拉了幾十個大學正妹進去,搞得一堆家長圍攻山寨……
其實是因為缺高學歷執行幹部(慈濟或法鼓都很多),因此違法收人(女性正式受具足戒出家前要先以「式叉摩那」、「沙彌尼」的身份修行。比男性多一個「式叉摩那」的一年觀察期,是因為怕有人之前懷孕,發生尼姑帶球走步的景象)
各位要知道慈濟的企業化經營還是很猛的,將佛教的入世關懷實踐帶到新的境界(只是變成富人宗教,成長速度變緩幾乎註定日後沒落的命運)。只是佛教對領袖魅力的依賴一直很重,自古以來人亡政息的情況不計可數。因此像我們這種沒良心的宗教史觀察者一直等著看四大山頭倒下後的「後四大山頭時期」會變怎樣……
雖然我也預測基督教宗派會趁勢崛起,不過基於人家有可能牽個小手就要你負責,各位阿宅還是不要抱太大的期望(你要定期更換教派,裝出一副大徹大悟的樣子倒在一群人中最正的那位正妹懷中哭泣我倒是不反對)……
>長洲小力
>慈濟要是爭慈濟也就算了,大愛這兩個字最好有其獨特性啦,那下次遠雄二代宅要來告阿宅大家都點頭稱讚好了呀~~~
>(幹有戰意了有戰意了~~~)
第一行跟第三行不是互相矛盾的嗎?
如果 慈濟大愛 搶 先申請的大愛計程車商標那就真該死了~~
請搜尋「綠手指上的灰指甲」
教會的故事可不可以引用一下?
對剛來美國留學的新生,我覺得有必要讓他們瞭解,為什麼有些學長特別熱心帶去教會
我認為,若是商業行為,我覺得大愛計程車比慈濟大愛更適合用大愛,慈濟大愛憑什麼要求大愛計程車改名? 難道慈濟也想開計程車行?
若然,從此世間無大愛更是一語中的,慈濟大愛很功利、很霸道,這是我的感覺。
我說小蘿莉,宅宅們不是想戰慈濟,而是討論為什麼慈濟作這麼多好事,還是會有這麼多人想戰他,答案你很清楚,只是你不願意承認。
你說「慈濟大愛憑什麼要求大愛計程車改名?難道慈濟也想開計程車行?
小蘿莉說:「憑的就是商標法啊~~~」
難道可口可樂沒有計程車隊、你就可以註冊一個「可口可樂無線車隊」的商標嗎? = =
所有質疑慈濟的理由如以大欺小、憑什麼不准別人用、難道也想做某某行業...都可以用可口可樂代換哩~~
你認為這又是為什麼呢?
你又說「為什麼慈濟作這麼多好事,還是會有這麼多人想戰他,答案你很清楚,只是你不願意承認」
小蘿莉說:「小蘿莉會回應,重點是點出「憑直覺即論定認定對錯」的思考方式有待商榷,可不是出於啥慈濟做好事喔~」
我沒有商標專業背景,但覺得以「可口可樂」來替代「大愛」似乎不妥。
這恐怕跟商標的「識別性」有關吧。相較於「慈濟」,「大愛」一詞,的確較無識別性,我想,這大約也是慈濟以「大愛」為商標,註冊多達50項的原因吧。因為「大愛」原本就是較通行,較不具識別性的詞。
而「可口可樂」的識別性與「慈濟」大約等級。所以,今天如果「慈濟」爭的是「慈濟」這個商標,大概就不會引起這麼大的爭議了吧……
以上,純為推論,若有商標達人,還請詳解咧!
受教了。
但是這跟我所定義的大愛精神不符,對我來說,慈濟用大愛這個名字未免有點名過其實了。
大愛計程車行用大愛,我反而覺得很適當。
就像你說的,我舉個例子:有人覺得柳橙汁喝起來很可口又很快樂,為什麼不能叫做可口可樂呢?
因為可口可樂是商標,大愛是慈濟的商標,不是慈濟的精神。
我以為大愛是慈濟的精神,卻覺得不符而有意見,原來也只是一廂情願、自以為是罷了。
to 丫亮仔:
引述本案高等行政法院部分判決理由予您參考:
(簡單來說,就是行政法院認為:大愛無線於88年申請註冊時,大愛衛星已經全球有名了;而大愛無線於現在也僅限大台北地區有名氣、並非所有人都很清楚的知道大愛無線就是專營計程車的,故大眾仍有混淆兩者之虞)
一、目前全球有38個國家設有慈濟基金會分支會或聯絡處,從西元1996年起與東森、華衛等電視台以時段合作播出慈濟節目,西元1998年元旦由慈濟基金會創辦之「慈濟大愛衛星電視台」開播,並於次年改制為「大愛衛星電視股份有限公司」,將散布在全球之資訊整合成全球大眾傳播媒體網路,目前在全球包括我國、美國、澳洲、英國、巴西、新加坡、菲律賓、馬來西亞等23個國家皆可收看到大愛電視節目…除以「大愛」、「慈濟大愛」等在我國註冊…亦在美國、英國、澳洲、日本、紐西蘭、荷比盧、西班牙等世界多國及大陸地區取得商標權,並投入骨髓捐贈、環境保護、社區志工、國際賑災等醫療及醫藥、教育、文化等服務,足認據以評定之「大愛」諸商標於系爭商標(小蘿莉按:指大愛無線)88年11月30日申請註冊前,已廣為相關事業或消費者所普遍認知而為一著名商標。凡此有…慈濟基金會相關志業簡介、大愛電視相關簡介及得獎資料、86年至88年間各大報對大愛電視製播節目之相關報導、「大愛」商標於國內外之註冊資料及網路資料…等證據資料…在案。
二、另據以評定之「大愛」諸商標圖樣上之中文「大愛」雖非罕見名詞,惟經參加人(小蘿莉按:指大愛衛星)等廣泛使用於醫療、教育、文化等服務,已超越其原為普通名詞之屬性,而成為慈濟從事慈善、醫療等志業之代名詞,具有相當高程度之來源識別力,予消費者之印象深刻,應給予較大之保護。
三、系爭「大愛無線及圖」商標確已有使用於提供旅客之陸運、汽車客運、計程車客運服務多年(88年起)之事實。然前揭系爭商標使用之證據資料均侷限於大臺北地區,尚難遽認系爭商標業於提供旅客之陸運、汽車客運、計程車客運服務上建立普遍之知名度,且為相關消費者所熟悉認識,故系爭商標於本案評決時是否已無致相關公眾與據以評定諸商標產生混淆誤認之虞,不無疑問。
不論你是否認同該則判決,起碼它有論證、有依據,而不是僅僅訴諸人們直觀的好感或惡感,而這個,就是小蘿莉不認同朱大宅本文章之處。
另外,小蘿莉在閱讀本案判決書後發現,朱大宅的敘述,與事實似有出入。
朱大宅的文章這樣描述:
「慈濟大愛的權利代表人在跟智慧財產局申訴和向經濟部訴願,甚至一路戰上法庭的時候…」
「慈濟大愛的權利代表人用來上法庭、檢舉等等的律師費這些錢是哪裡來的哩?是那些慈濟師兄師姐們…的功德金。」
「今天竟然拿來請律師上法院,捍衛「大愛」兩個字的商業使用權?!
看起來就像是慈濟大愛一路先告上智慧財產局、再花錢請律師告上法院、一路征戰,對吧?
但是行政法院判決書可不是這樣敘述的哩~:
慈濟向智慧財產局申請商標評定被打槍後
就向該局的上級經濟部,訴願表示不服(到此為止朱大宅的敘述尚未偏離事實)
經濟部接到訴願後,就撤銷了該打槍處分
這時候車行不服勒…(認為應該維持原來的打槍處分)
車行於是請律師提起行政訴訟…
一狀把經濟部告上行政法院…
這宗行政訴訟中,車行是原告,經濟部是被告
而慈濟呢…
不是原告、也不是被告
是「參加人」,是行政法院命令慈濟來參與訴訟、提供意見(因為判決結果關係到慈濟的權益)
(如何?與慈濟原先主動一路征戰的印象有出入 對吧…)
以下,分幾個層次討論。
其一:
事件順序:
1、慈濟於94年6 月17日向智慧財產局申請評定,95年11月7 日中台評字第940234號商標評定書為「申請不成立」之處分。
2、慈濟不服,向經濟部提起訴願。96年6 月1 日經訴字第09606068790 號訴願決定撤銷原處分,並命原處分機關另為適法之處分。
3、大愛無線不服,向高北高等法院提起行政訴訟。
所以,的確是慈濟興訟的。
1、原告安於本業且大量投注人力、物力於商業經營,其既得之權利豈能因「事後著名」之據以評定商標而任意抹煞?
2、若要謂系爭商標有減損著名商標之信譽或識別性,也應以88年間的情況為衡量,以當時參加人並無多角化經營之情況,且與原告經營之計程客運服務大相逕庭,而原告也積極在其所屬之行業中,建立品牌形象,雖無有參加人財團式的華麗商業包裝,卻將形象宣傳表徵於每一位計程車司機身上,被告做出此等偏頗之決定,無異抹煞這群行動舞台演出者之付出、努力。
(「事後著名」的部分有爭議,在判決中提及有86-88年間慈濟相關報導的資料記錄。但,後面判決的部分,我有問題的是,夾雜慈濟目前的發展,來主張其著名商標的成立。)
3、被告(經濟部)實應體察現今社會民情,不應一昧擴張著名商標之範圍,過度保障財團所建立之商標權,抹煞無資力中小企業苦心經營之商標既得權,此種肥大財團之決定,難道即符合公益與私益間之均衡?如此,法安定性與公平正義應斷然無存。
4、舉出「大愛」並非罕見名詞,雖經參加人使用於慈善、醫療、教育、文化領域而有一定知名度,惟觀察商標現狀,在多個慈善、醫療、教育、文化以外的商品/服務類別亦分別獲准註冊有多個「大愛」商標,並條列之。(奇怪的是沒有包含以下兩筆,早於慈濟註冊大愛日期的商標:
專用權人:大師企劃事業有限公司
註冊號數:00059189
商標名稱:大愛
類 別:005
註冊時間:81年10月16日
專用權人:周新添
註冊號數:00608384
商標名稱:大愛
類 別:024
註冊時間:82年08月16日)
結果,大概都當成「兩造其餘攻擊防禦方法均與本件判決結果不生影響,故不逐一論述,併此敘明。」在判決書中沒有被討論。
又參加人(慈濟)等近年來為保護據以評定之「大愛」等商標權,所提起多件商標異議及評定案,業經原處分機關依據商標法第23條第1 項第12款前段,認該等商標與本件據以評定著名之「大愛」諸商標近似,有致消費者混淆誤認之虞,而撤銷該等商標之註冊在案(中台異字第931157號、第930734號、第930960號及中台評字第910528號)
也就是說,在向大愛無線提出商標評定前,已經有四件申請評定成功的例子了……orz
這個事件,我最關心的是,慈善機構以財團之姿資本主義掛帥的行事作風,來維持本身的「利益」時,到底有沒有利用其被社會賦予的期待、形象優勢,行壟斷社會資源、壓迫相對弱勢之實。
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再度申明,文責自負。
專用權人:大師企劃事業有限公司
註冊號數:00059189
商標名稱:大愛
類 別:005
註冊時間:81年10月16日
專用權人:周新添
註冊號數:00608384
商標名稱:大愛
類 別:024
註冊時間:82年08月16日)
以上,是我弄錯了。這兩項不是「慈善、醫療、教育、文化以外的商品/服務類別」……orz
在此案例中的法官判準顯以投入多少資源造成多少知名度為主,此判例後續沿用之下,不就正如本文標題所言,從此世間無大愛(因為財團錢多),唯有慈濟留功德(因為財團錢多)。
科科......
Lucifer
另外,評定和訴願都是慈濟先發動的呀,一次不成再來一次,這樣還不叫帶隊殺伐,那這世界上就沒有主動出擊這四個字嚕~~~
一直以來,這本來就是本文的重心。
純談法律,雙方都在行使權利,輪的到第三者置喙個屁!
筆戰看多,學生程度學什麼就只能賣什麼思路很好掌握.
想要從法律條文理解民生現象在台灣這種法制社會都不見得可行(內地則更是笑話),不用說是要理解爭議.
但在多想想
姑且不論法律上如何規定
現在講到"大愛",大部分的人會聯想到慈濟
舉例來說,假如"大愛計程車"在車上放一個"大愛捐獻箱"
那大部分的消費者,會不會誤以為這是慈濟的捐獻箱
那麼投進去的這些捐獻費,"大愛計程車"是否有完善的機制去分配給這些錢應該去的地方?
如果慈濟"以慈悲為懷",對所有的"大愛"都寬容以待
那會不會有人打著大愛,濫用慈濟的credit
如果有人濫用慈濟的credit,讓許多想捐獻的人不再信任慈濟,導致真的有需要幫助的人慢慢受不到幫助,那這樣的"慈悲為懷",是不是太鄉愿了點?
我想這才是慈濟爲"大愛"打官司的原因吧!
閣下算是少數有認真看完判決的人(真是難得)
對於大愛無線律師所有感人的、關於經營者如何投注心力、運將們如何敬業熱忱的論述,法院為何不採?
看起來法院比較認同經濟部的說法:
「原告前手塔庫希計程車公司88年申請設立大愛計程車無線電台,及系爭商標88年11月30日申請註冊日,均在參加人等之大愛節目製播之後,以電視媒體影響力無遠弗屆而言,原告及其前手除無法諉為不知據以評定諸商標存在,且其申請系爭商標之註冊及註冊後之使用應均係出於惡意…」
之後的認真經營,並不能合理化、合法化之前的商標侵害行為
(不然小蘿莉真想開家迪士尼托兒所,然後認真經營哩)
這就是我不解的呀。
在慈濟大愛之前,早已有數筆以「大愛」註冊商標的憑證。如何證明「大愛無線」的註冊及註冊後之使用均係出於惡意?
更何況,「大愛無線」舉證多樣用心經營品牌形象的證明,都因知名度只限於台北,而被駁回。這不就是朱恐龍,哦不!朱老大所說的:
「法官判準顯以投入多少資源造成多少知名度為主,此判例後續沿用之下,不就正如本文標題所言,從此世間無大愛(因為財團錢多),唯有慈濟留功德(因為財團錢多)。」
而且,判決中每次提及慈濟為著名商標時,總是夾雜其目前多角化經營後的成果。我沒看到86-88年的資料,但是,看到判決時,的確存有以「事後著名」之據,評定商標任意抹煞「大愛無線」經營苦心的疑議。
然後,所以我對法官判決,深深疑質。就降。
------
我的立場很明確,就是覺的慈濟不該壟斷大愛的商標資源。
然後,如果有人願意回溯我的發言,應該會發現,我其實對慈濟在很多方面的貢獻,都是肯定的,尤其是精舍師父們珍貴的願力。
所以,慈濟事件回文,丫亮仔就此打住啦。
你的感想是
「慈善機構以財團之姿資本主義掛帥的行事作風,來維持本身的「利益」時,到底有沒有利用其被社會賦予的期待、形象優勢,行壟斷社會資源、壓迫相對弱勢之實。」
小蘿莉也與您分享感想:
1.出家人維持本身利益,不必然是資本主義掛帥:
利益包含財產上利益(如寺產、僧衣、化緣來的物品、香油錢等等),以及財產以外的利益(例如某和尚的名譽、寺廟的名稱)
如果教堂可以捍衛其土地、某廟可以捍衛其香油錢、某和尚可以捍衛其清譽、某廟可以主張其才是正宗的XX禪寺(上述你會認為是資本主義掛帥嗎)
那麼
為何慈濟大愛要求法律保護其名稱不被濫用或冒用,就是資本主義掛帥呢
2.用法律手段來維持本身利益,不必然與宗教出世的性格相衝突:
有人期待用「感化」的方式,小蘿莉則嚮往用僧兵(孔雀王看太多了)
而對於商標的爭議,循法律途徑其實還算蠻適當的
3.你說「壟斷社會資源、壓迫相對弱勢」
應該是指本件商標爭議,會讓一些資本相對較弱的商家、無法以「大愛」之名做生意(對吧)
可是…
如果要搞一些純營利事業,用「大愛」之名不是很奇怪嗎???
「在此案例中的法官判準顯以投入多少資源造成多少知名度為主,此判例後續沿用之下,不就正如本文標題所言,從此世間無大愛(因為財團錢多),唯有慈濟留功德(因為財團錢多)」
這…這…這不就是商標法對商標保護的意旨啊~~~
不然小蘿莉也想搭大愛盛名的便車、集資開一家「大愛客運」
然後認真經營
對全省進香團提供高品質的尊榮貼心服務
順便募款
保證財源廣進啊
換句話說,如果你有真心服務的動機和努力,憑什麼一個宗教團體可以因為他覺得大愛屬於他而不准你用這個名號?
目前單純只是因為他們有錢,即使本身原來沒有經營這個項目他也可以讓你不准用,對呀,目前就是這樣,科科....:>
Lucifer
就算是這不是資本主義毒發, 這不是濫訟, 這也不是錢太多造成的混亂,
樓上的 "小蘿莉" 還是哪位大德可以辯護一下, 這是不是 '著我相'?
慈濟人呢?
http://blog.udn.com/tzuchiorg
請問你對慈濟有幾分瞭解?
你知不知道慈濟師姊們辛苦募來的善款,沒有分毫是用在捐款人期望的用途之外!
再說,「大愛電視台」的全稱、和慈濟的依附關係、功能架構,你明白嗎?
你怎不說外面叫做「慈濟」的宮廟也是一大堆,怎就不見慈濟人去爭權訴願?
像你這種這種「人云亦云」,而且還糟糕到「不知所云」的人,寫這種文章,只會侮辱了那些瞭解慈濟、並且信任慈濟的善心人士而已。
「沒有分毫用在捐款人的期望之外」,光是這句話就知道絕無可能。
所以你們家慈濟很多師兄師姐捐的善款是有指定拿來請律師,告大愛計程車的是吧?還有指定拿來註冊慈濟冷凍肉品和聖誕飾品的是吧?
你敢說,我都還不敢聽哩.....
Lucifer
如果所謂慈濟信眾的程度都像你一樣拿不出證據來,只能用「不知所云」來描述,那還真是一群可憐的盲信者。
網路上像我一樣信服邏輯與事實的人,幸好還很多,科科科......
這種膚淺至極的文章與思想,你好意思PO出來?而且還自以為學識淵博,佛言佛語?請問你對慈濟有幾分瞭解?
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朱先生有說 : 慈濟這個團體在各地做了大概我三輩子也作不了的好事吧,可是網路上三不五時就會有對其譴責之聲。我其實一直搞不懂,如果只是做好事,有什麼好罵的呢?而且能發這麼大願力的人,總不可能是個壞人吧?
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這也是我們的疑慮…”都做好事..為啥還被批判”…這位善男子(or善女人)…貴會的善行的的確確是不可被抹滅的…(鞠躬)
但有些風風雨雨就真的不是空穴來風了…
經中有個小故事:獅子王會掛掉..原因無外力..而是獅身內長了蛆蛆了...把自個兒啃蝕殆盡了…
別人做砭石
大愛車行也是給人方便的行業、賺辛苦錢來的..不是嗎..
至於慈濟的風風雨雨,只能說就算穿上藍天白雲(委員衣服)也不代表是好人,更絕非聖人...
慈濟人...也是平凡人呀...孰能無過...
只能說,盛名所累吧...
